La fotografía desde el constructivos o ruso

El montaje fotográfico dentro de  la exposición "Vanguardia Rusa" reúne algunas fotografías de expositores de discursos del periodo constructivista de la nación en cuestión. A mi parecer el montaje de las piezas fotográficas no proponen un diálogo entre espectador e imagen del discurso que contribuya a la visión de un panorama fotográfico concreto que ayude a desarrollar nociones sobre los temas propuestos por las fotografías y sus autores. De alguna forma me creé la hipótesis donde el mismo montaje desde la inaccesibilidad de su discurso habla justo de lo que propone el concepto de constructivismo.

Por separado, cada imagen y autor proponen el desenvolvimiento de la ideología de la época, donde existen multitudes y no personajes o protagonismo. El protagonismo en este caso, es la acción de las masas. Las formas de generación de imágenes cuentan con un fin, donde la identificación de un individuo se ve obstaculizada por la constante de la propuesta de la imagen, generada con fines que corresponde al régimen político prevaleciente en Rusia donde se enaltece el progreso de la industria y la tecnología y en las ocasiones donde se recurre al "individuo" emiten anonimato.

Una característica importante de la fotografías rusa que se desarrolla en este periodo (que en su apogeo corresponde a la década de los 20 aproximadamente) es el uso de la experimentación, partiendo del posicionamiento de la cámara fotográfica proponiendo enfoques desde ángulos que proponen una nueva manera de ver la disposición del  del objeto fotográfico o, la propuesta de nuevos enfoques de la figura humana que proponen formas "inusuales" en su tiempo, así como la disposición de los resultados fotográficos para componerlos creando así mensajes con resultados concretos como los collages de Rodchenko o la denotación de estructuras  geométricas y también, haciendo provecho del uso de las nuevas tecnologías fotográficas recientes de la época.

La manera en que se establece la propuesta de la imagen fotográfica en el constructivismo la entiendo como una demostración del acierto del mensaje que desea transmitirse ante el público con fines concretos y acertados desde la manera en como una imagen se convierte en propuesta visual para inducir al establecimiento del entendimiento del público haciéndose consumidor de un concepto que aspira a ser adquirido por el espectador.

La cámara lucida.

Partiendo desde el decreto del autor " la vida está hecha así, a base de pequeñas soledades" éste texto se desarrolla en búsqueda del acierto perceptivo para el momento en que la imagen fotográfica "aparece ante nosotros", entre la búsqueda de verdad y la razón de la fotografía concebida desde este texto se convierte en preguntas y propuestas sobre las formas de percepción.

Entiendo que la finalidad si no bien, es llegar a la categorización de las formas de ver, es la exposición de un panorama que ofrece generar propuestas a partir de la búsqueda de la verdad sobre la imagen fotográfica. La fenomenología que se genera desde esta idea me permite citar el texto en su contexto donde Sontag cita a Don DeLillo en donde describe  una escena de contemplación del acto fotográfico y sus características que parten de la banalización y se concluye en la idea de la importancia del acto fotográfico y de la manera en como es consumida la fotografía, dando así una idea de la fenomenología que se genera alrededor de ella.

A partir de la búsqueda de lo que pudiese nombrar la razón existencial  de la fotografía desde el punto de vista personal del autor, se crea un lenguaje desde la lectura desde otro lenguaje que es la fotografía, este deja salir a flote cuestionamientos como "¿Existe la fotografía?" En el sencillo acto de abordar a la fotografía desde esta pregunta, me he reconocido en un estado de caos y paranoia, donde me pregunto inicialmente, ¿Qué sucede con el conocimiento que he adquirido a lo largo de mi vida por medio de la fotografía? La idea de la memoria se trastorna y muta y la "melancólica" que predomina en la generación del texto se impone en la lectura ¿Que es verdad y que es mentira? ¿Existen las verdades proclamadas por la fotografía?

En la palabra "primitivismo" encuentro un término adecuado para abordar de inicio lo que implica una captura de imagen ¿Que nos ha llevado a este acto concurrente a lo largo de la historia para preservar esta acción? Esta pregunta que es planteada por Barthes nos da como respuesta el mismo texto, la constante de la idea de trascender en el ser humano que ha tomado como herramienta a la fotografía para hacerse existir y así " Convertir en razón mi (NUESTRA) en protesta de singularidad" dando así nuestro testimonio de existencia marcado por lo que creemos importante o como escribiría Sontag haciendo presente "lo digno de ser fotografiado" donde la experiencia del "operator" marca su presencia y el "spectrum" es el que nos muestra lo ya vivido y por consiguiente lo ya muerto, por lo tanto el cuestionamiento sobre la constancia crece y a su vez el rito fotográfico es anulado por su propio sentido.

La idea de la elección del objeto, del momento de la circunstancia y el tiempo (punctum) cobran un sentido banal cuando la fotografía es expuesta como impresión de presencia, cuando el autor se cuestiona la verdadera pertenecía del objeto "fotografía", se marca un limite donde se evidencia que  "la exaltación" desde el punto de vista poético del "studium" carece de significado real cuando se llega a la adjetivación de la imagen. La meditación sobre un objeto fotografiado resulta ser una búsqueda perdida donde como cita el autor "la foto no sabe decir lo que da a ver".

De alguna forma este texto me ha llevado al inicio del curso de  fotografía, donde en algún momento me auto formulé una postura inicial ante la fotografía, pensándola como una historia universal de la mentira, donde no encuentro una verdad absoluta pero si muchas preguntas y respuestas posibles en donde el factor común es la ilusión de lo que una fotografía significa en un contexto de lectura de la historia, donde prevalece la búsqueda de la lucidez.